變電所在電力系統中是具有舉足輕重的角色，更是供電單位的主要設備項目之一，變電所是電力傳輸轉換站，可提高或降低電壓，並分配電量。 變電所主要的設備為變壓器，其目的在將超高壓或一次輸電線路之高壓或特高壓，經變壓器降壓後變為一次變電所所需 ...
學者解釋，蛋尖朝下放置冰箱，可減少空氣囊中的空氣與蛋黃的接觸，保持蛋黃的新鮮程度；而圓端朝下則可減少細菌滋生風險，但不管哪種放置法，只要被存放在適當的條件下，都可延長其保質期。 另，雞蛋若要放冰箱，最好將保持原包裝中或將其放入密封袋中，這可防止吸收冰箱中其他食物氣味。
故曰：以敬孝易，以爱孝难;以爱孝易，以忘亲难 ㉜ ;忘亲易，使亲忘我难;使亲忘我易，兼忘天下难;兼忘天下易，使天下兼忘我难。. 夫德遗尧、舜而不为也 ㉝ ，利泽施于万世，天下莫知也，岂直太息而言仁孝乎哉 ㉞ !夫孝悌仁义，忠信贞廉，此皆自勉以役其德 ...
[1] 漢字首尾分解：山夆 漢字部件分解：山夆 釋義 【名】 夆 ，既是 聲旁 也是 形旁 ，是" 鋒 "省略，表示刀尖。 篆文（ 峯 ）=（山）+（夆，即"鋒"，刀尖）， 造字本義：比喻刀尖一樣高聳的山頂 [2] 。 楷書調整成左右結構。 同本義 英文：top of a mountain 峯，山耑也。 從山，夆聲。
中文名 妨 fáng 女 五 筆 （98）vyt（86）vyn 倉 頡 vyhs 鄭 碼 zmsy 筆 順 撇點、撇、橫、點、橫、橫折鈎、撇
．關於遺照的擺放禁忌有哪些？ ．生前告別式。 讓我們學著說再見! ．國外對於提前拍遺照及生前告別的風氣 ．遺照是什麼？ 曾經有個說法，人在生時照相，攝入了少量的魂魄在照片中。 當他死後，魂魄成為單獨行動的靈體，或去天堂，或去地府，或停留在人間與精靈界的交界區域。 亡靈的魂體，與生前照片中殘存的少量魂魄發生感應作用，會反映出魂體的悲傷或其他感受，聽起來很像什麼靈異玄學。 但簡單來說，不論是魂體的悲傷或其他感受，「遺照」的存在都可以算是一個通道， 關於思念，總要有個出口或入口。 看著已逝的親友，大體或許太過強烈，但照片是個溫暖的媒介，也許在家屬走進靈堂因悲傷而失神時，彷彿有個聲音告訴他們：「謝謝你們來送我一程。 」，象徵一個指引的方向。 ．遺照該怎麼挑選？ 尺寸該選多大？
11種牙齒面相 牙齒是否整齊潔白，大大影響別人對你的觀感，究竟倒及牙、哨牙等在相學上代表甚麼？ 這裡一文整理。 ADVERTISEMENT CONTINUE READING BELOW 1 倒及牙 - 感情易生變 倒及牙即下顎牙齒長得比上顎前，下面的牙齒太過突出向前，會蓋住上面的牙齒，上下咬合不齊。 在面相學來說，上排牙齒代表著天，而下排牙齒則代表著地，倒及牙也就是地包天，代表著地有餘而天不足，被視為非吉利的面相。 有倒及牙的人，感情生活容易不順，情場中多挫折，易遇上出軌感情生變，姻緣運不算太好。 2 哨牙 - 易招惹是非 哨牙的人牙齒明顯向外突出，這種人多言，愛說話，但說話時不懂修飾，心直口快，容易開罪別人而不自知，也因此容易招惹是非。
根情苗言華聲實義是唐白居易對於詩歌特性的理論概括。 語出《與元九書》："詩者：根情，苗言，華聲，實義。 "以果樹生長作喻，對詩歌的四要素即情、言、聲，義作了形象的概括。 認為感情是果樹的根本，語言是它的枝葉，聲律是它的花朵，義理是它的果實，"情"與"義"屬思想內容方面，而"言"與"聲"則屬形式表達方面。 "言"，"聲"的形式是為表現"情"、"義"的內容服務的。 [1] 中文名 根情苗言華聲實義 出 處 《美學大辭典》 類 別 唐白居易對於詩歌特性的理論概括 出處 認為詩歌之"義"是"經之以六義"的結果，與風雅比興及美剌密切聯繫。 "義有類，類舉則情見"（《與元九書》）。 "義"對"情"有影響，但"情"表現了詩歌抒情特性的根本，"感人心者，莫先乎情"，"情"尤為重要。
山頭火命_百度百科 山頭火命 山頭火命，五行算命中年命的一種，在 六十甲子納音 五行中，對應甲戌年、乙亥年。 即生於甲戌年、乙亥年的人，都是"山頭火"命。 出自 三命 匯通論，是算命的一種。 山頭火五行算命中年命的一種，在 六十甲子納音 中，對應 甲戌 、乙亥年。 即生於甲戌、乙亥年的人，都是"山頭火"命。 六十甲子 是最古老紀年方法，這樣紀年是根據長期生活總結，這個年命的人都有共同的情況。 六十甲子在我國夏代已有，發掘出來的大量 甲骨卜辭 都寫有" 戊午 "等字。 到了春秋戰國時期百家爭鳴，三道 九流 中的陰陽道將歷代 陰陽五行 、風水 相術 作為學派研究的主要內容，因為秦代焚燒坑儒、漢代的 罷黜百家獨尊儒術 。 五斗米道的農民起義團登上歷史舞台，取代陰陽教。
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